京口北固亭怀古解析

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾（南宋）

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首？佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

（1）永遇乐：词牌名，又名“永遇乐慢”，以苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》为正体，双调一百四字，前后段各十一句。

（2）京口：古城名，即今江苏镇江，因临京岘山、长江口而得名。

上阕

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

第一句：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

1、千：千年的，形容词。

2、古：久远的、古老的，形容词

3、千古：形容词近义词连用。

4、千古江山：在这历经千年的古老江山，地点名词用作地点副词，整体做句子的地点状语，给后面整个句子添加地点信息。

5、英雄：才能勇武过人的人、杰出的人物，名词。注意此处是复数，英雄们。

6、无：没有，否定副词。

7、觅：寻觅、寻找，动词。

8、孙仲谋：三国时的吴王孙权（182年—252年），字仲谋，吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长孙策平定江东，公元200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。在张昭、周瑜等人的倾心辅佐下，孙权知人善任，招贤纳士，分部诸将，镇抚山越，征讨反抗势力。建安十三年（208年），占有荆州的曹操挥兵南下，议者多劝孙权降曹，唯有周瑜、鲁肃坚决主战，遂与刘备联军，于赤壁之战大破曹军。建安二十四年（219年），派吕蒙袭取荆州，使领土面积大增。孙权统治江东五十余年，通过长期的军事行动，扩大了版图，算得上是一代明主，又因为孙权曾建都京口，所以，当生活在苟安一隅的南宋，且怀才不遇的辛弃疾来到这里的时候，很自然地想起了他。

9、处：处所、地方，名词。

白话文：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处：在这历经千年的古老江山，英雄们没有寻觅孙仲谋的地方。这里需要注意，英雄无觅，孙仲谋处，这其实是一句话，英雄无觅孙仲谋处，为了符合《永遇乐》的格式，所以，才在中间加上了一个逗号。

第二句：舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

1、榭：建筑在台上的房屋，名词。

2、舞榭：供舞蹈用的亭台，名词。

3、歌台：表演个舞的楼台，名词。

4、舞榭歌台：这个句子也算是互文，要做整体理解，其实是“舞歌榭台”，舞蹈和歌唱表演用的水榭楼台，而且，此处是整体地点名词，用作地点副词，做句子的地点状语，给后面整个句子添加地点信息，在舞蹈和歌唱表演用的水榭楼台里。

5、风流：有功绩而又有文采的人、英俊杰出的人，名词，此处也是复数。

6、总：总是，副词，always。

7、被：助动词，表示完成。

8、去：失去、失掉，动词。

白话文：舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去：在舞蹈和歌唱表演用的水榭楼台里，英俊杰出的风流人物们总是被雨打风吹而逝去。这里需要注意，风流总被，雨打风吹去，这个也是一句话，风流总被雨打风吹去，这里也为了符合《永遇乐》的格式，所以，才在中间加上了一个逗号。

第三句：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

1、斜阳：傍晚西斜的太阳、夕阳，名词。

2、草树：草丛和树林，名词近义词连用。

3、斜阳草树：当斜阳照在草丛和树林中的时候，时间名词用作时间副词，整体做句子的时间状语，给句子添加时间信息。

4、寻常：普通的，形容词。

5、巷：小巷、胡同、里弄，名词，lane。

6、陌：小路、街道，名词、street。

7、巷陌：名词近义词连用。

8、寻常巷陌：在寻常普通的小巷和街道里，地点名词用作地点副词，整体做句子的地点状语，给句子添加地点信息。

9、道：说、讲，动词。

10、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕（363年—422年），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅，与孙权一样，都是能征善战、开疆拓土、奠定了一代基业的人物，而且还曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

11、曾：曾经，副词，once。

12、住：居住，动词。

白话文：当斜阳照在草丛和树林中的时候，在寻常普通的小巷和街道里，有人说，刘寄奴曾经住在这儿。

第四句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

1、想：想象，动词。

2、当：这、那，限定词。

3、金戈：明晃晃的戈矛，说明经常用来打仗，所以武器都被使用的非常明亮。

4、铁马：披着铁甲的战马，说明军队经常进行冲锋作战。

5、气：气势、气焰，名词。

6、吞：吞并、吞没，动词。

白话文：想象那年的时候，（刘寄奴率军手持）明晃晃的戈矛，（骑着）披着铁甲的战马，气势吞并万里江山，如同猛虎一般。

下阕

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首？佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？

第一句：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

1、元嘉：刘裕之子刘义隆的年号。公元450年，南朝宋经过元嘉之治后，国力昌盛，使得宋文帝刘义隆意图收复北方，实现“封狼居胥”。于是在元嘉二十七年（450年）秋七月，宋文帝刘义隆下诏北伐。刘宋军队前期进展顺利，但是，后期在北魏拓跋焘的反攻之下，伤亡惨重，大败而归。

2、草：草率的、轻率的、仓促的，形容词。

3、草草：形容词叠字使用，用来加深单字的语义，非常草率的。

4、封：打胜仗后，在高山上筑土坛以祭天，动词。

5、狼居胥：狼居胥山，在今蒙古境内，此处地点名词用作地点副词，在狼居胥山上。

6、封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还，后世文人遂以此代表打了大胜仗。

7、赢：博取、获得，动词。

8、得：得到、获得，动词。

9、赢得：动词近义词连用。

10、仓：仓促的、匆忙的，形容词。

11、皇：通“惶”，惶恐的、惊慌的，形容词。

12、仓皇：形容词近义词连用，此处用作副词。

13、北：向北、朝北，副词。

14、顾：回头看，动词。

白话文：元嘉帝太过于草率，（想要）在狼居胥山上祭天，（结果却）落得匆忙惊慌地向北回头看（的结局）。因为刘义隆是率军北上，所以，战败后是仓惶向南逃跑，因为将士们惊恐不已，所以，时不时地回头朝北看，看看敌人有没有追上来，这是一个非常形象的描述。这三句在于借古喻今，警告主战权臣韩托冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

第二句：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

1、四十三年：四十三年过去了，时间名词用作时间副词，做句子的时间状语。作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。

2、望：远望、遥望，动词。

3、中：此处指的是中原，名词。

4、犹：尚且、还、仍然，副词。

5、记：记得，动词。

6、烽火：遍地烽火、烽火连天，动词。

7、路：道路，名词。路虽然也可以作为宋元时代行政区域名，而且始于宋代，但是，南宋时期并没有“扬州路”这一行政区划，元代才设置的“扬州路”，所以，这里的“扬州路”，指的就是道路。

8、扬州路：时间名词，用作时间副词，在扬州的道路上。

白话文：（从我南归至今）四十三年过去了，遥望中原，还记得当年在扬州的道路上，烽火连烟的场景。指当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。

第三句：可堪回首？佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

1、可：可以，助动词。

2、堪：能够、足以、可以，助动词。

3、可堪：助动词近义词连用。

4、回首：回头，指的是回忆往事。

5、佛（bì）狸：北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘（408年－452年3月11日），鲜卑族，北魏第三位皇帝，即位后，四处征伐，完成统一北方大业，结束十六国割据局面，与南朝宋对峙。公元450年，元嘉帝刘义隆率军北伐，大败而归，拓跋焘率军10万南下围悬瓠，直抵瓜步，遭到宋军顽强抵抗而撤退。

6、佛狸祠：此处也是地点名词用作地点副词。拓跋焘在打败南朝刘义隆的军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。

7、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦，名词。

8、社鼓：祭祀时的鼓声，名词。

白话文：（往事）可堪回首吗？在拓跋焘的佛狸祠下，（曾经可是）一片神鸦社鼓的香火鼎盛的景象。这里说的是，中原的人们在被北魏鲜卑人统治之后，就适应了这种统治，不仅不想着如何恢复旧河山，反而甘心做顺民，甚至给入侵者烧香供奉，而且，之前的鲜卑人和当时的金人是同一族群，金人就是鲜卑人的后裔。

拓跋焘距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

第四句：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

1、凭：依仗、仰仗，动词。

2、廉颇：战国时赵国名将。

3、廉颇老矣，尚能饭否：这是一个历史典故，出自《史记·廉颇蔺相如列传》：赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。辛弃疾使用这一典故的用意是，以廉颇自比，虽然自己老了，但是，还可以征战，但是，南宋朝廷却不肯起用自己，甚至连个来问自己一声的都没有。

白话文：依仗谁来问：廉颇老矣，尚能饭否？

作者以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩托胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

篇章总结

从整体上来看，这并非是一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放的词文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作，只不过意境开阔，很有大历史的意味。

和辛弃疾的很多其他的诗篇一样，他经常把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为词文奠定沉郁苍凉的情感基调。他写的词文，通常都是感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画出了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。

创作背景

这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩托胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，一天他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作。

作者简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品，题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。