导读：

汉末三国时期的诸葛亮，他是忠臣与智者的代表性人物。常言道读《出师表》不落泪者是为不忠，这句话固然有些夸张，因为许多不是诸葛亮粉丝的人，读《出师表》没有落泪也不代表不是一个忠诚的人。

但许多发自内心喜欢诸葛亮、且对诸葛亮生平多有了解的人们，每当读起《出师表》大都会潸然泪下。诸葛亮的忠并不是《出师表》自夸而来，而是举世公认的忠，从他的谥号“忠武”便能看出。

“谥号”始于西周，是对社会地位较高的人，去世后人们按照逝者生平事迹，给予的褒贬不一的简要评价。

除了忠诚之外，诸葛亮最大的一个特点就是“智”，不知从何时开始，“诸葛”这个姓氏就与智慧相挂钩，小说虽然对诸葛亮有些许艺术加工，但这不能说诸葛亮只是一个被小说家包装出来的草包。

诸葛亮的智慧体现在他的忠诚、未出茅庐已定三分的事业规划、调解群臣关系的相国之才、让君主足食足兵毫无后顾之忧的保障、让同时代多人赞不绝口的政治奇才、以弱国之力讨伐强大数倍的魏国且鲜有败绩的军事才能、以及他的各种发明！

总而言之，诸葛亮的智慧并不是罗贯中吹出来的，若自身没有任何亮点，试想以罗贯中的精明如何会去吹嘘一个草包？

可民间也有一句俗语，叫做“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，这让人们不禁好奇，诸葛亮都这般厉害了，那究竟是什么样的“臭皮匠”，能够赛过诸葛亮呢？

一、“丑皮匠”之说

关于“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语，与一则野史故事相关，故事中说的并不是“臭皮匠”，而是“丑皮匠”，不过随着人们口口相传之下，就成为了“臭皮匠”。故事真假暂且不论，我们先来看看究竟是一个什么故事。

话说刘备去世后，蜀国大权就落入了诸葛亮的手中，而诸葛亮又向来主张与孙权联盟共抗曹魏，因此属于诸葛亮时代的蜀国，与孙权的吴国关系那可是很好的。

虽是盟国，但双方在各方面也会较劲，一次诸葛亮出使吴国，为孙权设计了一尊报恩寺塔，他设计的图纸十分精妙，单是塔顶的铜葫芦就十分难以打造，这下彻底难住了孙权。因为若是打造不出来的话，岂不是让诸葛亮笑话吴国无人？

就在孙权一筹莫展之时，有三位相貌丑陋的皮匠自告奋勇，且用他们的土法子成功造出了诸葛亮图纸上所要求的铜葫芦。

从这开始，民间便流传出“三个丑皮匠，顶个诸葛亮”的说法。

不过，故事始终只是故事，在诸葛亮掌权期间，以他“事必躬亲”的负责任性子，恐怕并没有什么时间亲自出使东吴。因此，这则故事我们只能当作是野史来读一读。

那么真正的历史上，“三个臭皮匠”又是从何而来呢，指的又是什么人呢？

二、“裨将”之说

其实“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语的真正含义，是指三个才能平庸的人在一起，若能齐心协力、集思广益，也能想出比诸葛亮还要周全的计策。需要注意的是，这里的“三”指的是多人的意思。

比喻人多智慧多，有事情经过大家商量，总能商量出一个好办法来。

而“三个臭皮匠”中的“皮匠”，起初指的是古时的职位“裨将”，“裨将”在古代是指副将的意思，意思是主将带兵打仗时，总会先听取副将的意思，大家集思广益总能商讨出破敌之策。

这也成为了民间的一句谚语，只不过其中的“裨将”，久而久之被人们给说成了“皮匠”，但不管是“皮匠”还是“裨将”，这个句子所表达的寓意并没有什么改变，主要是告诉人们“团结就是力量”的道理。

自古以来团结都是能打胜仗的主要原因，倘若将帅不和的一支军队，双方相互猜疑之下，真的很难能打下一场漂亮的胜仗。

其实在我们的日常生活中，不管是家庭也好、工作也罢，团结、和气都是能使生活越来越好的一种精神。